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“北宋史學(xué)家司馬光題寫的元祐通寶!”

元祐通寶深字版 2.9*6.2

“元祐通寶”和“元符通寶”一樣,鑄于宋哲宗趙煦時代,只是比元符年號早了幾年。據(jù)悉,“元符”錢文由蘇東坡題寫,而“元祐”則由北宋大學(xué)者、《資治通鑒》的總編撰人司馬光題寫。

司馬光(1019年11月17日-1086年10月11日),北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家,字君實,號迂叟,陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人,世稱涑水先生。

元祐通寶闊字版3.1*7.91

宋仁宗寶元初年,年僅20歲的司馬光考中進士甲科,功名早成,但他卻以“賢者居世,會當(dāng)履義蹈仁,以德自顯,區(qū)區(qū)外名何足傳邪”為自勵,立志以仁德建功立業(yè),成圣稱賢。此后,他也一直朝這個方向努力。在宋仁宗時,中進士;英宗時進龍圖閣直學(xué)士。

到了宋神宗時,王安石施行變法,朝廷內(nèi)外有許多人反對,司馬光就是其中之一。他因竭力反對王安石的新法,與其在神宗帝前爭論,強調(diào)祖宗之法不可變,被命為樞密副使,堅辭不就,離開了朝廷。

元祐通寶小字版 折二

早在宋仁宗末年,司馬光任天章閣待制兼侍講知諫院,他立志編撰《通志》,作為封建統(tǒng)治的借鑒。治平三年(1066年)撰成戰(zhàn)國迄秦的八卷,英宗命設(shè)局續(xù)修。

到了神宗時代,神宗將《通志》題名為《資治通鑒》。這個時候,司馬光退居洛陽,繼續(xù)參與編撰《資治通鑒》的工作。

司馬光離開朝廷十五年之內(nèi),為了編纂《資治通鑒》,他用功刻苦,廢寢忘食。用他自己話說是:“日力不足,繼之以夜。”終在元豐七年(1084年)成書。從發(fā)起至刪削定稿,都是他親自動筆。

元豐八年,宋哲宗即位,高太皇太后聽政,召他入京主國政,次年任尚書左仆射、兼門下傳郎,數(shù)月間盡廢新法,罷黜新黨。司馬光為相八個月就病死了,被朝廷追封溫國公。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。

司馬光一生為人溫良謙恭,剛正不阿,是杰出的思想家和教育家。顧棟高《司馬溫公年譜序》:“唯公忠厚質(zhì)直,根于天性,學(xué)問所到,誠實金石。自少至老,沉密謹(jǐn)慎,因事合變,動無過差。故其文不事高奇,粥粥乎如菽粟之可以療饑,參苓之可以已病。”但其政治生涯并不突出,由反對王安石新法可以顯示出其保守的主張,是中國古代士大夫保守思想典型代表。

盡管宋朝在多次戰(zhàn)爭中敗北,國勢已經(jīng)到了刻不容緩之境地。但對他而言宗法及倫理綱常對國家是比較重要的,所以,只能說他是個儒學(xué)教化下的合格的典范,而不是一個合格的政客。

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來源:錢幣圈

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